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SOBRE OTRAS PREGUNTAS...

Pregunta: ¿Cuál es la mejor actitud, desde el ámbito familiar, cuando se convive con alguien que manifiesta desde siempre rasgos psicopáticos?

Respuesta: (Luis Valero)
Desde un punto de vista conductual no hay una forma siempre única de comportarse con las personas que muestran trastornos "psicopatológicos". Depende de qué tipo de comportamiento se trate, de cuáles sean sus posibles causas y las posibles variables que mantienen actualmente esa problemática.

En muchos problemas humanos las interacciones de esa persona con sus familiares y amigos, pueden ser parte del problema, pero también parte de la solución y su abordaje terapéutico. No se trata de que los familiares sean permisivos, ni "darles siempre la razón", ni compasivos, ni enfermeros permanentes de esas personas; sino que deberían adoptar comportamientos que solucionasen esos problemas, o al menos que no los cronificasen a largo plazo. Como recomendaciones generales:

1. No tratar a esa persona como enfermo, como una persona que necesita cuidados y vigilancia continuos. Necesita su propia autonomía e independencia en su vida.
2. No considerar que todos sus comportamientos "extraños", "ataques" o "crisis" son producto de esa "psicopatología", sino de los acontecimientos y relaciones que le ocurren día a día, como a cualquier otra persona.
3. No compadecerla, ni tratarla con lastimería o dejadez. Al contrario, cambiar las costumbres familiares, las actividades diarias o las reacciones emocionales, para que esos cambios ayuden en la terapia.
4. Considerar siempre que el problema es circunstancial, todas las personas pueden cambiar, los problemas se pueden arreglar; y el propio individuo debe ser parte activa de ese cambio.

En todo caso, siempre debería ser un profesional quien diese esas recomendaciones específicas según el problema y las circunstancias del caso. Desde luego el trabajo de los familiares y amigos puede ayudar muchísimo en la solución de los problemas "psicopatológicos".

Pregunta: ¿Cuando una persona en vez de mirar a los ojos mira a otras partes del cuerpo(por ejemplo a la boca) cuando habla pero lo hace sin querer ,inconscientemente. ¿Es un problema?, ¿es frecuente esto en la gente? ¿tiene algún nombre?.

Respuesta: (Luis Valero)
El contacto ocular es la primera pauta de comportamiento para iniciar y mantener una interacción social. Se trata de un comportamiento social necesario en la civilización occidental, de forma tal que puede funcionar como el estimulo inicial para una conversación, y también como el reforzador para seguir manteniendo esa interacción verbal. Sin embargo, en otros contextos (p.ej., en un autobús, un ascensor, en la calle) y países (en Japón) el contacto ocular prolongado no es deseable, y si quien devuelve la mirada es un desconocido/a y no se va a hablar con el/ella el contexto social exige en esos casos retirar la mirada.

Afortunadamente, en el DSM-IV la falta de contacto ocular no se incluye como un trastorno, y solo aparece como una característica posible en los trastornos de ansiedad especifica (p.ej., fobia social).

El análisis funcional de ese problema dependerá de las variables que se den cuando ocurre esa retirada de la mirada hacia otras partes de la cara. Habitualmente supondría una respuesta de evitación -por razones que solo esa persona conoce, o por experiencias previas de la mirada de otros como estimulación aversiva-. Pero también podría ser una respuesta aprendida de sumisión o pasividad en la conversación. Incluso, si siempre se mira a la boca, podría ser una respuesta de ayuda para lectura de labios y podría indicar déficits auditivos.

En suma, las causas podrían ser varias, pero no demasiado graves. Es un comportamiento social necesario, que debe aprenderse y mantener, para realizar adecuadamente nuestros contactos sociales.

No hay otra forma de quitar el temor a los otros que mirarle a los ojos. La mirada NO es el reflejo del alma, y los demás NO pueden adivinar lo que piensas a través de tu mirada. Son dos conceptos absolutamente erróneos de la Psicologia popular.

Pregunta: ¿Cómo se explican, en términos de E-R, comportamientos tales como escribir a máquina o tocar el piano? ¿Cómo explica el análisis de la conducta el sacrificio?

Respuesta: (Luis Valero)
Comportamientos como escribir a maquina o tocar el piano son respuestas de tipo operante, lo que significa que pueden analizarse (y explicarse) bajo un esquema Estímulo-Respuesta-Consecuencia (E-R-C), es decir, son comportamientos que se mantienen por las consecuencias que generan, no son respuestas bajo condicionamiento clásico.

Escribir a maquina es una respuesta operante de las más evidentes, y se aprende como tal después de muchos ensayos en que aparece un estimulo discriminativo (letras en un papel) ante el cual se oprime una tecla determinada, y obtiene un reforzador condicionado especifico (letras escritas en la maquina). Simultáneamente y de una manera progresiva se realiza un entrenamiento en discriminación con múltiples letras y teclas, después de múltiples ensayos (generalmente en un programa estándar 30 horas), el individuo puede oprimir una tecla determinada en milésimas de segundo tras verla en un papel o ser dictada por alguien. Si las teclas no hiciesen ruido al presionarlas o bien no apareciesen las letras escritas por la máquina, esas respuestas no se mantendrían. Una prueba evidente se puede realizar fácilmente experimentando con el tiempo de pulsación en un ordenador, si manipulamos ese tiempo la respuesta de escribir se altera de inmediato porque aparecen muchas letras en la pantalla o no aparece ninguna. Damos otra respuesta operante y es descolgar el teléfono y llamar a nuestro amigo informático al que siempre molestamos.

Tocar el piano es también otra respuesta operante muy similar, con la diferencia que los estímulos discriminativos son auditivos. En principio se entrena como una respuesta operante simple, una determinada posición de los dedos sobre el teclado del piano le siguen unos sonidos determinados, que son reforzantes o nos refuerza nuestro profesor. Posteriormente se igualan los sonidos de otras canciones con la posición de los dedos y las melodías que se tocan; y por ultimo, el individuo puede dar una respuesta nueva a partir de sus propias respuestas privadas al tararear o imaginar auditivamente una canción. También hay una forma evidente de comprobar que es una respuesta operante: desafina una cuerda del piano o corta varias de ellas (si tu padre te lo permite) y el comportamiento de tocar el piano no seguirá a partir de esas notas.

En ambos casos, como comportamientos complejos se dan también otros procesos de discriminación simultánea, reforzamiento diferencial, igualación a la muestra, encadenamiento de respuestas, etc., que no voy a detallar ahora.

Respecto a la "conducta de sacrificio", habría que definirla mejor. Tal como entiendo, hace referencia a comportamientos como dejarse quemar en la hoguera por unas ideas religiosas o científicas, echarse sobre el enemigo con un fusil sin balas, o hacer una huelga de hambre para presionar a determinados políticos, etc. Todos estos comportamientos pueden analizarse también como respuestas operantes, solo que son comportamientos que siguen reglas, no están controlados por las consecuencias directas, sino por las reglas o instrucciones verbales dadas por otras personas o creadas por uno mismo. Un comportamiento gobernado por reglas se aprende en un contexto social y verbal. Generalmente se entrena a partir de instrucciones dadas por otras personas que refuerzan socialmente el hecho de seguir esas reglas; posteriormente puede ocurrir que seguir mas instrucciones tengan contingencias en el ambiente natural (por reforzamiento positivo o negativo), y después de muchos ensayos de seguir reglas, el hecho de seguirlas y cumplirlas funciona como un reforzador condicionado. La persona puede seguir cualquier nueva regla/instrucción que le dé esa persona, y así funcionan muchas sectas y grupos.

Una característica de los comportamientos que siguen reglas es que una vez establecidos pueden alterar cualquier otro comportamiento del individuo, pues le impiden tener contacto con las contingencias naturales de esa conducta. La persona solo sigue las reglas, independientemente de las consecuencias que pueda tener su conducta. Una característica mas es que esas reglas pueden ser generadas también por el propio individuo, bien a partir de las instrucciones de otros o bien como reglas nuevas a partir de su propia experiencia verbal. En estos comportamientos el aspecto fundamental es el control verbal sobre la conducta. Un ejemplo evidente es el siguiente: http://pulse aqui.punto.com y observarás en directo el "sacrificio" de un comportamiento que sigue reglas.

Pregunta: ¿Cuales son las predicciones de la conducta? ¿que son las predicciones de la conducta?

Respuesta: (Luis Valero)
Estimada Nadia: Se pueden entender dos tipos de "predicciones de conducta". Por un lado, predicciones descriptivas sobre la probabilidad o caracteristicas de un comportamiento cuando se hace un analisis funcional. Tras realizar una evaluacion y analisis funcional, si se han detectado las variables suficientes sobre ese comportamiento, el evaluador puede hacer una hipotesis y una prediccion sobre el mantenimiento o cambio de ese comportamiento. Por ejemplo: "si usted se sienta con su niño y con los deberes, le sonrie cuando lo hace bien y juega con el tras terminarlos, seguro que el mes que viene el niño le gustara mucho hacer los deberes e incluso los hara solo muchos dias". Por otro, tambien se pueden hacer "predicciones cuantitativas" sobre la probabilidad o frecuencia de una conducta despues de una medicion sistematica en la linea-base. Es decir, si se realiza una linea-base de un comportamiento durante un tiempo, es posible predecir matematicamente (pruebas de ajuste de curvas, curvas de regresion, analisis de tendencia, series temporales) esa misma conducta unos dias o semanas despues. Por ejemplo, conociendo que la curva de evolucion de un tratamiento corresponde a la formula (y=2.4x+15), podremos predecir el valor de Y cinco sesiones despues.

Pregunta: ¿Que es una conducta supersticiosa?

Respuesta: (Luis Valero)
el termino de "conducta supersticiosa" fue utilizado por Skinner para describir las conductas características, y diferentes para cada una, que aparecian en las palomas cuando el reforzador aparecia aleatoriamente sin relacion predeterminada con una respuesta especifica.

Este tipo de conductas aparecieron cuando una averia en los aparatos de reles de la Caja de Skinner, hizo que el comedero se abriese aleatoriamente, independiente de que la paloma picase en la tecla de respuestas. En cada caso, aparecian respuestas caracteristicas como dar vueltas sobre si, agitar las alas, picar en un rincon de la caja, levantar mucho la cabeza hacia arriba, etc. El parecido entre estas conductas "extrañas" y las supersticiones humanas hizo que las denominara de esta forma.

En la literatura experimental tambien se han descrito este tipo de conductas como respuestas "adjuntivas" y "automoldeadas", o como "reforzamiento adventicio". La sola relacion de contingencia entre una respuesta cualquiera y un reforzador puede hacer que aumente la probabilidad de esa respuesta, si por casualidad aparece de nuevo el mismo reforzador a la misma respuesta, aumenta aun mas su probabilidad, y si ocurre en varias ocasiones tendremos una respuesta completamente instaurada. Sin embargo, otros autores matizan que no es solo una relacion temporal R-Sr, sino una relacion de contingencia entre R y Consecuencia, de forma que las respuestas mas probables siempre son las finales o consumatorias.

Por ejemplo, si uno va distraido mirando al suelo y se encuentra un euro, es mas probable que siga mirando al suelo cuando vaya paseando; si por azar se encuentra otra moneda, aumenta mas la probabilidad de mirar al suelo; y si esto ocurre en varias ocasiones, tendremos un individuo supersticioso que siembre va inspeccionando el suelo.

Skinner, B.F. (1948). The superstition in the pigeon. Journal of Experimental Psychology, 38, 168-172.

Pregunta: ¿Qué relación hay entre la ética y la psicoterapia , qué debemos tomar en cuenta y qué principios existen?

Respuesta: (Luis Valero)
Respecto a "psicoterapia y etica", sí que hay mucho publicado, tambien en internet. Fundamentalmente, debes conocer el Codigo Deontologico del Psicologo, que esta redactado en cada pais, y que todo profesional debe acatar. El español lo puedes encontrar en http://www.cop.es, y el norteamericano de la APA en: http://www.apa.com

Este codigo deontologico regula todos los derechos y deberes de los terapeutas, incluyendo el uso de las terapias cientificamente demostradas y eficaces, la confidencialidad, guarda de documentacion, uso de material de evaluacion y terapia, competencia profesional, etc.

Tambien existen codigos mas especificos de algunas asociaciones, y en este caso la AABT ha creado un codigo tambien sobre las terapias conductuales; asi como otras asociaciones han creado el suyo sobre la evaluacion psicologica, sobre la investigacion con humanos y animales, incluso sobre el consejo y terapia on-line por internet.

Pregunta: Desde el punto de vista de la conducta gobernada por reglas; ¿por qué hay personas que viviendo bajo estimulos aversivos se mantienen y logran seguir adelante porque saben que con el tiempo esos estimulos aversivos los llevarán a obtener una recompensa o premio y por qué hay personas que no lo logran?

Respuesta: (Luis Valero)
Precisamente la diferencia esta en su historia, en sus experiencias diferentes sobre estimulacion aversiva y sobre el seguimiento de reglas verbales.

Una caracteristica que tienen los comportamientos que siguen reglas es que pueden mantenerse a largo plazo, de forma rigida, aun en contra de las contingencias inmediatas que pueden ser aversivas. Para ello, la persona ha de tener una historia extensa de seguimiento de reglas: reglas dadas por los padres, por los maestros, por amigos, por personas admiradas, y por ella misma, que a su vez han de haber tenido reforzamiento natural esas reglas. Y ademas, una historia de adaptacion a la estimulacion aversiva, de menor a mayor intensidad, en lo que algunos autores denominan "adaptacion a la frustracion".

Por estas caracteristicas, una persona puede afrontar bien los suspensos en la universidad, si ha suspendido ya algunas en el bachillerato o sus notas son normalitas; mientras que si tiene un expediente siempre de sobresalientes, el minimo fallo en la universidad le hace desistir y abandonar los estudios. Tambien puede ocurrir que tenga su propia regla: "voy a terminar arquitectura pese a quien pese, por c.", seguro que en ocasiones anteriores tambien se ha salido con la suya cuando se ha propuesto algun proyecto; y esa regla tiene mas control que unos cuantos suspensos en cada curso.

Pregunta: ¿Cómo aborda el conductismo o interconductismo la comprensión de textos?

Respuesta 1: (Julio Varela)
Disculpe si la respuesta muy sencilla pero de otra forma, me extendería demasiado.

1. ¿Cómo sabemos que una persona camina? Cuando la vemos caminando, no?

2. ¿Cómo sabemos si esa misma persona camina rápidamente? Cuando observamos que se desplaza más rápido que en la vez anterior.

En el primer caso, consideramos un comportamiento que es observable. En el segundo caso, observamos lo mismo (que camina) pero además percibimos que la MANERA en que lo hace es diferente a la primer vez que lo observamos. Aquí es importante distinguir un aspecto esencial : caminar y lentamente no son DOS actividades diferentes. Es la misma, lentamente sólo se refiere a la FORMA, a la manera en que algo se hace. La sustancia es caminar, el accidente (o cualidad) es que se hace lentamente.

Leer, al igual que caminar, puede ocurrir de muchas MANERAS, cierto? Se puede leer muy rápido, se puede leer tratando de identificar los principales personajes del texto, se puede leer repasando el texto, se puede leer en voz alta, etc. En cada ejemplo, podemos observar diferentes maneras en que la persona lee. ¿Qué observamos cuando la persona lee comprensivamente? Aquí hay una primer advertencia. Muchas personas (por ejemplo, los cognoscitivistas) consideran que leer es una actividad y comprender otra. Este error es el resultado de desagregar un mismo fenómeno (leer comprensivamente) y posteriormente creer que las dos partes (leer y comprender) tienen los mismos atributos. Desde mi punto de vista esto no tiene sentido por el sólo hecho de haber cambiado la palabra "comprensivamente" por "comprender". Nadie puede comprender algo respecto a nada. Siempre se comprende (o no) lo que se hace. Así, comprender (en este contexto) es una FORMA de leer. ¿Cómo se aborda? Existen dos maneras. La primera que yo llamaría tradicional (y que se emplea mayormente en todos los enfoques) es pidiendo a la persona que DESPUÉS de leer haga algo en relación al contenido que leyó. A partir de lo que haga, después de leer, se asume que la lectura ocurrió comprensivamente o no. Para mí hay un problema en esto: Por ejemplo, si son las 5.00 de la tarde, observamos que la persona lee de las 5.00 a las 5.04. Leyó durante cuatro minutos y después, a las 5.05 le hacemos preguntas que contesta entre las 5.05 y las 5.08. Lo que observamos entre las 5.05 y las 5.08 , en realidad NO corresponde a la lectura, corresponde a su interacción con nosotros. Claro, está relacionado a la lectura, pero NO es la lectura.

Esto da pie a una segunda forma (un poco sofisticada) para estudiar la lectura comprensiva. Consiste en poner un texto en el que el contenido "pide" al lector que vaya haciendo ciertas actividades en la medida que lee. Bueno, en términos generales, esto es lo que se hace, teniendo claro que comprender y leer NO son dos conductas diferentes.

Respuesta 2: (Luis Valero)
Desde un analisis funcional podemos afirmar que se da una conducta de "comprender un texto" cuando el individuo puede responder de formas diversas ante ese texto, y esas formas no supongan una imitación o transcricipción del texto. En otras palabras, cuando las letras y palabras sirven como Ed para otras conductas efectivas.

De esta forma, por ejemplo, ante una señal de stop, la conducta de vocalizar las letras s-t-o-p es una conducta textual de lectura, pero parar el coche y mirar a los lados es una conducta comprensiva de ese mensaje. Podemos afirmar que se da una conducta comprensiva de un cuento, cuando el niño que lo ha leido, puede hacer un resumen en sus propias palabras, puede decir quien era el protagonista, que le pasó y como termina el cuento, puede decir si le gustó o no, o incluso puede escribir otro cuento similar como ejercicio de redaccion.

La "comprensión"; no sería un proceso cognitivo, privado y abstracto, sino un responder diferencialmente respecto al texto. Asi, también, la definición de la ONU sobre "analfabeto funcional"; es aquella persona que puede leer, conoce las letras, y dice en voz alta las palabras de un periódico, pero no puede repetir en sus palabras lo que decir la noticia, y si se le pregunta algo sobre ello no sabe contestar. Estas personas no han alcanzado una lectura comprensiva del texto, solo lectura textual.

Pregunta: Tengo un niño de 5 años con rasgos autistas, el no habla nada aunque su nivel de comprension es bastante bueno. ¿Quisiera saber qué posibilidades tiene mi hijo de desarrollar un lenguaje funcional con el análisis de conducta, en el resto de habilidades, vestirse, control de esfínteres comer etc... es bastante autónomo, pero con sus "manías".

Respuesta (Luis Valero):

Sin mas datos, desde el Analisis de Conducta no hay límites, ni pronósticos a priori sobre las posibilidades de aprendizaje de un niño. Si efectivamente tiene un buen nivel de lenguaje comprensivo podría ser un buen indicador de un adecuado desarrollo también de lenguaje productivo.

Lo importante es comenzar cuanto antes. Si tiene ya 5 años no debes demorar más ese entrenamiento en lenguaje. No se puede saber hasta que no comience tratamiento, y realice un programa intensivo de aprendizaje. El movimiento se demuestra andando.

Un buen programa, ya estructurado para padres, es la "Guía Portage" con fichas y actividades para realizar en cada una de las áreas comportamentales. Puede encontrarse en muchas librerías especializadas.

Pregunta: ¿Por qué se ha descartado el psicoanálisis?

Respuesta (Luis Valero):
De forma resumida podría dar las siguientes razones de porqué se ha descartado la teoría psicoanálitica como una teoría psicológica y científica válida:

1. No parte ni tiene apoyo de ningún estudio experimental donde se compruebe la veracidad de los conceptos psicoanalíticos utilizados como explicaciones de los trastornos (p.ej., inconsciente, la triada del yo-ello-superyo, represión, catarsis, etc.)

2. Su única base, desde un punto de vista de las ciencias científico-naturales, es la descripción de casos. La descripición de un fenomeno solo es el primer paso en el abordaje científico de ese fenómeno (descripción, correlación, experimentación, manipulación y cambio).

3. Los conceptos mentales utilizados como causas del comportamiento nunca se pueden demostrar independientemente de la propia definición. Son conceptos tautológicos y circulares. Por ejemplo, una persona tiene un problema emocional y el psicoanalista llega a la conclusión de que tiene un
"conflicto de Edipo no resuelto", y luego utiliza ese "conlficto" para explicar por que tiene el problema emocional.

4. La apelación a causas remotas en el pasado del individuo, siempre en su niñez y determinadas etapas insconscientes, tiene una difícil demostración científica. Siempre sera una explicación post-hoc. Las causas de los trastornos, y su remedio, están en el presente.

5. La apelación a causas de trastornos sexuales puede tener una realidad en determinados trastornos psicológicos, pero siempre que se demuestren ambos de forma independiente. El entorno histórico y social de represión y desinformación sobre la sexualidad, ha favorecido en gran manera que se utilizasen esas causas sexuales como excusas. El estudio cientifico de los trastornos sexuales más recientemente ha demostrado otras causas muy diferente en la sexualidad humana.

6. El proceso clínico derivado de las teorías psicoanalíticas es un arte, sólo se aprende si se pasa por él, no es repetible, no es una técnica. Requiere un proceso complejo de interpretación de acuerdo con esas teorías, que finalmente llega a ser casi un "arte adivinatorio".

7. La forma de tratamiento clínico siempre se basa en la palabra, en la búsqueda de supuestas causas subyacentes que el propio individuo desconoce. El proceso se vuelve muy largo en el tiempo, sin objetivos claros en la terapia, y sin una contrastacion de cuando se ha solventado el problema.

8. Los primeros estudios comparativos entre psicoterapias en los años 60, ya mostraron que el psicoanálisis no producía una mejora más allá de un efecto de "recuperación espontánea" o "efecto placebo". Es decir, las personas también solucionan sus problemas en la misma proporción que si
fueran al psicoanalista. A una técnica terapéutica se le exige que al menos supere el porcentaje de éxito del no-tratamiento (30%). Los estudios comparativos posteriores, y dadas las dificultades de llegar al campo científico las técnicas psicoanalíticas, no han mostrado éxito alguno para resolver los problemas de la gente. (La argumentación de que acuden muchas personas al psicoanalista no vale como argumento científico, puesto que también una gran mayoría de personas se guía por las predicciones astrológicas, y no por eso se cumplen).

9. En suma, en Psicología se considera al psicoanálisis como una teoría filosófica, humanista o sociocultural, pero sin bases científicas ni empíricas como para constituir una técnica validada.

Siempre habrá réplicas y contraréplicas a estas argumentaciones, pero mejor leer la gran cantidad de libros y artículos que ello ha generado, pero desgraciadamente no están en la red.

Pregunta: ¿Qué significa el término Behaviorology?

Respuesta (Luis Valero):
"Behaviorology" podria traducirse como "conductología", y el término acuñado por algunos autores para la ciencia que estudia la conducta, las relaciones entre la conducta y cualquiera otros eventos. Para diferenciarla del término general "psicología", y todas las implicaciones filosóficas, humanistas y dualistas de la palabra "psique".

Existe una "Internacional Society of Behaviorology" que realiza congresos y jornadas, basada en la tradición skinneriana; y el "International Behaviorology Institute" para avanzar en el estudio de la conducta. Puedes encontrar esa información en:

http://ww2.lafayette.edu/~allanr/behavior.html
http://behaviorology.org/

Pregunta: ¿Qué es la economía del comportamiento?

Respuesta (Luis Valero):
El termino "economía del comportamiento" se utiliza para identificar un nuevo campo de estudios y aplicaciones económicas que tienen en cuenta el comportamiento individual como variable importante en las decisiones y cambios económicos generales. Pero suelen ser variables cognitivas del
tipo: "fuerza de voluntad", "irracionalidad", "pánico", "decisiones familiares", etc. Una de las aplicaciones que mas abunda es sobre "la conducta de ahorro individual". Es decir, las estrategias y formas del
ahorro individual, como decisiones que afectan al ahorro general de un país, la inversión en bonos, depósitos, etc., así como el consumo diario y el índice de precios.

Ha sido muy conocido el Nobel de Economía dada al psicólogo Daniel Kanheman por sus trabajos sobre el comportamiento individual en las decisiones de compra, especialmente en situaciones de riesgo donde las
ganancias/perdidas inmediatas son la variable fundamental, y no tanto las consecuencias a largo plazo.

De ahí a un análisis conductual sobre la probabilidad de una respuesta de elección ante dos contingencias diferentes (ganancias/pérdidas), no hay más que un paso. Asi, el término "economía de la conducta" se aplica a los estudios (con animales) sobre elección entre respuestas, a partir de las probabilidades de reforzadores diferentes, basándose en la denominada "ley de igualación" de Herrstein (1961) y Baum (1974) que predice la probabilidad de una respuesta en una situación de elección en función de las probabilidades de los reforzadores correspondientes a esas respuestas, el sesgo de respuesta anterior, y el parámetro del programa de reforzamiento entre ellas. Con esa ley matemática se realizan estudios
sobre elección de tipos de comida, esfuerzo de la respuesta, probabilidad y tipo del reforzador, etc., que se toman como modelos de la elección humana entre productos comerciales, la relación entre trabajo y salario, o en la relación gasto/beneficio en las compras.

Pregunta: ¿De qué modo puede determinar mi razón la conducta?

Respuesta (Luis Valero):
La pregunta es muy general y abierta. Desde un punto de vista científico la conducta puede estar determinada por un conjunto de variables, generalmente de nuestro contexto inmediato, nuestras condiciones biológicas y nuestras condiciones de aprendizaje. En este sentido, "la razón", el razonamiento, los pensamientos, etc., como comportamientos privados pueden actuar como antecedentes de otros comportamientos públicos (lo que los demás ven que hacemos), pero eso no supone que sean sus causas.

Por ejemplo, pensamos "voy a llamar a mi amiga" y a continuación cogemos el teléfono y la llamamos. Esto hace suponer a muchas personas que ese razonamiento es la causa de que llamemos por teléfono, pero solo es otro comportamiento que ha ocurrido inmediatamente antes, pero no es su causa. Las causas (variables) hay que buscarlas en las condiciones actuales que han llevado a ese pensamiento y ese comportamiento, por ejemplo, una condición motivacional de "aburrimiento", una duda mientras se estaba estudiando, la hora de salir a divertirse un sábado por la noche, etc.

La perspectiva cognitiva es precisamente la que supone que nuestros pensamientos o razonamientos son causa de conducta. La verdadera pregunta científica es ¿que ha causado ese pensamiento?, ¿por que ha surgido?, y ahí encontraremos las variables de nuestro comportamiento habitual. Desde un punto de vista conductual no son sino otra conducta mas, y han de encontrarse las variables de las que depende.

Desde este punto de vista conductual, esos pensamientos o razonamientos se estudian como conductas que siguen reglas verbales, es decir, comportamientos que dependen de nuestro lenguaje, y se estudian como tales. El lenguaje es un comportamiento que puede cambiar otros comportamientos a su vez, y gran parte de nuestro aprendizaje depende del lenguaje. Si el lenguaje (sistema de razonamiento) es adecuado puede llevar a un comportamiento social también adecuado, pero si ese razonamiento es "ilógico", "distorsionado", "irreal", etc., puede llevar a comportamientos problemáticos. Pero eso no quiere decir que sean su causa, hay que explicar a su vez como y porque se han formado esos pensamientos "ilógicos o distorsionados". Esa es la verdadera explicación científica.

Pregunta: ¿Desde cuándo existen problemas como los sindromes de Down, los retrasos mentales, etc? Y si desde siempre se conocen, ¿con qué nombre se conocían?

Respuesta (Luis Valero):
Los problemas de retraso y discapacidad psíquica (como se denomina ahora) siempre han existido, y la historia los ha documentado. Desde los espartanos en Grecia que despeñaban a estas personas por un precipicio, o Aristóteles que escribió en su momento que "ningún niño deforme merecerá vivir"; los infanticidios de los romanos; la conmiseración de la época árabe; pasando por los bufones y pedigüeños de la Edad Media; la exclusión y secretismo de los países protestantes; las primeras publicaciones descriptivas en el siglo XVII; los tratamientos asistenciales en residencias del XVIII; la aparición de la educación especial en el XIX; o el famoso "niño salvaje de Aveiron" y su programa educativo; y las primeras clasificaciones de Seguir y Down. La cuestión es que en un entorno social donde la esperanza de vida era de 30-40 años, estas personas raramente sobrevivían.

Si haces una recopilación de las palabras que se suelen utilizar para insultar a otras personas, encontraras los calificativos que se han empleado en la historia para designarlos: "idiotas, imbéciles, tontos, cretinos, niños salvajes, oligofrénicos, débiles mentales, mogólicos, retrasados mentales, retrasados profundos, retrasados educables, deficientes intelectuales, niños con necesidades especiales, niños con retraso del comportamiento, minusválidos, discapacitados psíquicos, etc."

Te recomiendo leer el mejor libro en castellano que recoge toda esta historia: Schjeerenberger (1984) "Historia del retraso mental" Madrid: SIIS.

Pregunta: ¿Cuál película considera que es apropiada para dar un enfoque del conductismo? Bueno, yo pienso (y corríjame si me equivoco) que una de las cuales puede servir es "La naranja Mecánica", aunque es una película ya vieja, ... ¿Cuál me recomienda?

Respuesta (Luis Valero):
Indudablemente la pelicula "La naranja mecanica" es la que se siempre se hace referencia como ilustracion de las tecnicas conductistas. Sin embargo, lo que muestra es una aplicacion de condicionamiento clasico a un individuo con graves comportamientos antisociales, que finalmente no funciona. Lo que si provoca es la propia activacion del espectador cuando ve las escenas del condicionamiento. Por lo que tiene reacciones negativas.

Hay muchisimas otras peliculas, que sirven para ilustrar algunas de esas tecnicas, aunque no aparezcan como tales. Por ejemplo, porque no probar con "Rebelion en las aulas" donde un profe negro moldea y cambia completamente la perspectiva de sus alumnos. Tambien del mismo estilo "El club de los poetas muertos", aunque a muchos les pueda parecer "humanista", emplea muchisimas tecnicas conductistas. Desde luego un clasico tambien en la aplicacion de las primeras tecnicas con niños con retraso es "El niño de Aveyron", y "El milagro de Ann Sullivan". Y, tambien mas divertida, porque no probar con "El gran despilfarro", donde aparece claramente el uso del reforzador positivo que es el dinero y sus consecuencias.

Pregunta: Buen dia, mi nombre es A., vivo en Texas USA, y requiero libros en español de modificacion de conducta ABA o metodo, tienen ustedes, o saben donde los puedo encontrar, tengo un niño autista, y requerimos esos libros, para practicarlos en casa, ya saben que en esto nada esta de mas, y sabemos que es un buen metodo. Mil gracias de antemano, y espero su respuesta. buen dia!

Respuesta (Jorge Campo):
Estimado A., en la página de Difflearn puedes conseguir el libro de "un trabajo en progreso, esperanzas para el autismo" de Leaf y McEachin. La página web para conseguirlo está en:

http://www4.mailordercentral.com/difflearn/prodinfo.asp?number=DRB%20230

Igualmente, puedes visitar la lista sobre autismo y el ABA en la que compartimos opiniones, dudas, etc. en torno al Análisis de Conducta Aplicado al autismo. Tenemos una pequeña sección de documentos y de vínculos:

http://groups.msn.com/autismoaba

Pregunta: ¿Y donde quedó Schoenfeld?

Respuesta (Julio Varela):
La semblanza de E. Ribes que aparece en la página de ConTextos está referida exclusivamente a sus acciones en el campo educativo. Indudablemente que Ribes fue muy amigo de Schoenfeld quien nos visitó en Iztacala y en Guadalajara varias ocasiones. Pero, hasta donde sé, la relación e influencia de Schoenfeld se circunscribió a la formación de estudiantes, profesores y programa de investigación. Las discusiones y pláticas con Schoenfeld eran exquisitas, su aguda forma de analizar y ver los problemas dejaba pasmados a muchos.
En el área de educación, aunque influyó, sus efectos fueron colaterales tómese por ejemplo que desde hace más de 30 años, toda la experimentación que Ribes hace con animales es bajo la formulación de programas de reforzamiento tipo T-t, propuesta por Schoenfled. Su influencia es definitiva. Esta es la razón del porqué el querido, entrañable y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Guadalajara, William Nathan Schoenfeld, no
aparece en la semblanza.

Pregunta: .... El autismo y el TEA (Trastorno del Espectro Autista) está teniendo notables desarrollos desde un enfoque biomédico desarrollado por miembros del movimiento DAN! (Defeat Autism Now!) un grupo de padres de niños autistas, médicos, psicólogos y demás especialistas, que han desarrollado un protocolo consistente con resultados que otros enfoques nunca lo han logrado; sugiero a los lectores investigar. El enfoque incluye la conocida terapia ABA (SI CONDUCTISTA!, pero útil) y el enfoque biomédico (curar el intestino, nutrirlo y quelar el organismo). No es tan conocido aún, porque es relativamente nuevo y a ciertas empresas grandes no les conviene que se conozca las verdaderas causas detrás de los trastornos del Espectro Autista.

Respuesta (Julio Varela):
Del tema de autismo prácticamente no sé nada pero he consultado a un buen amigo que sí sabe. Su respuesta, más o menos dice lo siguiente:

"DAN es, tal vez, la organización acientífica más potente en el mundo del autismo. Es famosa por su "protocolo DAN" en el que se incluyen todo tipo de pruebas sin fundamento (por ej. la quelación) bajo el epígrafe de tratamientos biológicos (incluyen dietas libres de gluten y caseína, megavitaminas, etc.). Bernard Rimland, parece que es el personaje principal, que alcanzó mucho prestigio por tirar por tierra la teoría de las madres "frigorífico" de Bettelheimm. Siguió los tratamientos intensivos de Lovaas, pero con el tiempo, fue hacia donde está el dinero."

En fin, mucho de lo que se habla sobre autismo, desafortunadamente tiene que ver con toda la parafernalia de métodos sin evidencia científica. Recuerdo que hace un par de años, el Dr. Hayne Reese (qpd) nos visitó en Guadalajara y le comenté que me llamaba mucho la atención el hecho de que en los congresos anuales de la ABA (Association for Behavior Analysis) existía un altisimo número de trabajos relativos al autismo. Le pregunté si era un fenómeno social preocupante. Hayne Reese me contestó casi literalmente:

"Es donde hay dinero, además de que efectivamente, la tasa de autismo crece año con año".

Para mí, su respuesta me indica dos cosas:
Primero. Ser conductista no es antónimo de ser negociante y esto lo sé desde los años 70.
Segundo. El fenómeno del autismo está a la alza en gringolandia. ¿Qué será lo que causa que esa sociedad produzca tantos autistas? Creo que parte de la respuesta a esta última pregunta está basada precisamente en
el tipo de sociedad y el tipo de cuidado y trato que hoy en día se da en ese país.

Pregunta: Quisiera consultarle por la generacion y mantencion de las emociones, entiendo que se inician por C.C. y se mantienen por C.O. pero me gustaria que se explayara en dicho tema..

Respuesta (Luis Valero):
El concepto de "emocion" es muy difuso y no hay un acuerdo comun entre distintos autores sobre como analizarlo desde una perspectiva conductual. Lo que si es aceptado por casi todos, es que cualquier conducta a la que denominemos como "conducta emocional" puede tener dos componentes, tanto bajo CC como bajo CO.

Por ejemplo, la conducta de llorar puede ser una respondiente RI o RC ante una situacion aversiva (una perdida importante o un fuerte golpe en la cara), pero tambien puede ser una operante mantenida por las consecuencias (p.ej., el lloro de los actores o los niños cuando no quieren ir a la escuela).

En otro ejemplo, en la "emocion de verguenza", una persona puede sonrojarse (RC de vasodilatacion) y abrir mucho las pupilas como una respondiente ante una situacion en la que es puesta en ridiculo o es socialmente criticada, y al mismo tiempo apareceran operantes de evitacion, para salir de esa situacion o no volver a enfrentarse mas a ella. Todas ellas constituyen el comportamiento de emocion. Pero tambien, en otras ocasiones, la persona puede afirmar que se "siente avergonzada" o "siente verguenza ajena", pero tener solamente los componentes operantes (como tal respuesta verbal y como respuesta de evitacion de la situacion).

El problema de las emociones es que son un conjunto de respuestas, muy variadas, y cuyos componentes en muchos casos son fisiologicos o solo detectados por el individuo; y de ahi la gran dificultad en la denominacion (tactos verbales) de las emociones. Lo que para mi es amor, para otros es felicidad, para otros alegria, y para otros expectativa. La interpretacion viene dada en la mayoria de los casos por los contextos donde se dan, y que el observador externo puede ver; que suelen ser tambien la historia de aprendizaje que todos hemos tenido para interpretar las emociones.

En un ultimo ejemplo, si una persona siente taquicardia, cierto calor en el cuerpo, un nudo en el estomago y sensaciones de bloqueo (todas ellas RC) puede interpretarlas y decir que "esta enamorado" si ocurren ante una persona a la que esta viendo (se supone que del otro sexo :)), pero si esas mismas RC ocurren ante un profesor o en un examen las interpreta como "ansiedad".

De ahi la necesidad siempre de definir las emociones, por sus componentes clasicos, operantes y tambien verbales.

Pregunta: ¿Que es un analfabeto funcional?

Respuesta (Luis Valero):
La definicion de un "analfabeto funcional" es aquella persona que conoce las letras y es capaz de leer en voz alta un texto, pero no lo comprende, o no puede explicarlo con otras palabras, o no puede actuar respecto a el. Es decir, la persona posee las habilidades de lectura y escritura adecuadas, pero no es capaz de utilizarlas en su vida diaria o en un contexto determinado con una utilidad practica.

Es una definicion de conducta de la propia UNESCO, para medir las campañas de alfabetizacion, pues a veces los paises se empeñan en enseñar esas habilidadades de lectura y escritura basicas, pero no en hacerlas practicas o funcionales para la vida diaria. Así, una persona a la que se considere "analfabeto fucnional" no sabe leer un recibo o una factura, interpretar las instrucciones de un medicamento, manejar los menus de un cajero automatico, o rellenar los cuestionarios administrativos para cualquier gestion.

Pregunta: Quisiera saber su opinión con respecto a la CONDUCTA de un ser humano. ¿Se hereda y se aprende?

Respuesta (Luis Valero):
Una pregunta interesante, aunque ha generado libros y libros sobre el tema, y continua con defensores de una u otra posicion. Es la discusion habitual sobre "natura" o "nurtura" (naturaleza frente a cultura), genetica o sociedad. Realmente la pregunta es falsa, porque no tiene que haber necesariamente una eleccion entre ambas. En suma, el ser humano NACE con unas bases biologicas y geneticas, de varios millones de años evolucionando (historia filogenetica) y SE HACE en la interaccion con un entorno fisico y social continuo. Sin una base genetica el ser humano no existiria, pero sin un entorno social o cultural tampoco, pero ademas sin ese entorno jamas podria haber evolucionado hasta su forma actual.

Respecto a CONDUCTA la opcion es mucho mas clara, puesto que necesariamente la conducta supone interaccion y es aprendida. La conducta necesita unas condiciones biologicas y geneticas, que son las condiciones necesarias (pero no suficientes) para que se de. Por ejemplo, para que aparezca la respuesta de "coger un vaso" es necesario que haya un brazo, manos y dedos para cogerlo, y tambien unas conexiones nerviosas y centros neuronales que realicen el movimiento. Si esas condiciones de partida no existen, no se dara esa conducta. Pero con ellas no es suficiente para que se aprenda o aparezca la conducta en si. Es necesaria la interaccion de ese brazo y dedos con un objeto como "vaso", y el agua que se bebe después, para que esa respuesta permanezca en el repertorio del individuo. Por ejemplo, para enseñar a un niño muy pequeño o con retraso a "coger un vaso" son necesarias instrucciones, ayudas, modelos, reforzamiento social, efecto del vaso, efecto de la bebida, etc., para que se aprenda. Sin la interaccion con el medio no hay conducta.

A favor de esta ultima hipotesis esta el hecho de los "experimentos naturales" en que un niño ha sido abandonado y ha crecido solo en condiciones salvajes, sin interaccion con otros humanos, en estos casos el niño ha aprendido solo las respuestas de interaccion con su medio fisico o similares a otros animales, pero ninguna humana (incluyendo lenguaje).

Un segundo argumento es la extincion y eliminacion de comportamientos, una conducta es adquirida en un momento dado, pero cuando las interacciones con el medio ambiente dejan de darse (se deja de aprender, el individuo se aisla, no hay ensayos de recuerdo, etc.) entonces ese comportamiento disminuye o practicamente desaparece del repertorio de esa persona (a pesar de que las condiciones geneticas y biologicas estan ahi presentes).

Un tercer elemento, es la denominada "plasticidad neuronal", es decir, aunque una persona pierda un comportamiento por traumatismo o accidente cerebrovascular, si las interacciones y aprendizaje con el medio continua (se han programas intensivos, fisioterapia, ejercicios mnemotecnicos, lectura, etc.), entonces el comportamiento se recupera y otro grupo de neuronas adquiere la misma funcion que se habia perdido.

Y un cuarto argumento son los experimentos sobre "plasticidad fenotipica", es decir, los cambios que se pueden producir en un conjunto de celulas cuando se cambia el medio fisico con el que interactuan. Esta es la base de la utilidad de las denominadas "celulas madre", puesto que tienen una base genetica que realmente lo unico que hacen es generar proteinas, no hay diferenciacion hasta que toma contacto con el medio (acido, salino, glucogenado, oxigenado, tejido hueso) y van cambiando segun el medio que se van encontrando.

Y un ultimo argumento, ya mas personal y un poco de sentido comun, es que uno puede esperar que haya factores biologicos o geneticos en problemas como la "esquizofrenia", "retraso por sindrome neuronal", o incluso "adiccion al alcohol", pero llega al absurdo creer y buscar un gen para la "ludopatia" (nadie ha nacido con una maquina tragaperras), la "adiccion a Internet" (un invento de los ultimos 10 años) o para la "anorexia" (porque la moda de mujeres delgadas surgio en los 60), y asi muchos otros problemas de comportamiento.

Pregunta: Quisiera saber como el miedo y la culpabilidad pueden controlar la conducta.Tambien como corregir conductas de un niño con rabietas y conductas desafiantes. Y por último ejemplos de como se puede curar la fobia.

Respuesta: (Julio Varela)
El miedo y la culpabilidad pueden considerarse como estímulos inhibidores de una respuesta. En términos interconductuales, ambos aspectos pueden considerarse como factores disposicionales que SIN ser parte de la interacción, modulan la posibilidad de ocurrencia de una respuesta. En el caso específico que preguntas, tanto el miedo como la culpabilidad pueden restringir las posibilidades de responder. Por ejemplo, si se tiene miedo a los perros, cuando una persona ve que un perro está en la misma acera por la que la persona va caminando, veremos que interrumpe su camino, esto es, se inhibe la respuesta de seguir caminando. Sin embargo, al hablar de inhibición, esto no quiere decir que la persona NO haga nada. De hecho, dicha inhibición induce la ocurrencia de otras respuestas mismas que podemos clasificar como respuestas de evitación, esto es, respuestas que impiden o inhiben la presentación de estímulos aversivos como es la presencia del perro. Ante esto, la persona, da vuelta para caminar por otra calle o bien, se pasa a la acera contraria para caminar por ella, lejos del perro. Con la culpabilidad puede hacerse el mismo análisis.

Para corregir rabietas y desafíos de niños, te recomiendo que veas en esta página la sección nominada "procedimientos correctivos".

Las fobias pueden resolverse aunque eso llevaría un mensaje muy largo. Te recomiendo consultar la seccion de preguntas en la que encontrarás algunas buenas respuestas.

Pregunta: Con respecto a la conducta en la casa tengo una niña de 7 años, y acabo de tener un niño, ella cambio totalmente su comportamiento, no hace caso ella solo quiere hablar de lo que le da la gana, aun cuando ya tenemos algun tema de conversacion, y recibo constantemente quejas de la profesora, dice que se distrae mucho y no pone atencion a la clase y distrae a los compañeros.

Respuesta: (Julio Varela)
Durante 7 años tu hija fue la unica persona que recibia atención de parte tuya. Como haya sido que la hayas educado, ella estaba acostumbrada a ser la unica. Con el nacimiento de tu nuevo hijo no solamente recibe menos atencion de parte tuya sino que ademas, es muy posible que atiendas a tu hijo de manera PREFERENTE por los cuidados que necesita. Te recomiendo que trates de buscar horarios de atención EXCLUSIVA para tu hija y en uno de esos ratos, le platiques que su hermanito necesita muchos cuidados, al igual que ella los necesito cuando tenia su edad. En la medida que veas que tu platica (no debe ser regaño, ni sermon) tiene buen efecto en tu hija, puedes pedirle que te ayude a cuidar a su hermanito (en lo que sea posible), que entre las dos podrán hacer muchas cosas y que tu se lo agradeceras mucho. Cuando ella se muestre cooperativa contigo y con su hermano, agradecele mucho, con cariño y dile que estas orgullosa de la forma en que ayuda a su hermano.

Esta respuesta es muy general pero aborda un punto central: TU hija necesita de tu atención y esta se la puedes dar atendiendo a su hermano y, cuando lo convengas, en horarios exclusivos para ella.

Pregunta: Tengo ciertas dudas sobre el niño de Aveyron, ¿Un animal o un hombre?, como lo puedo explicar desde un punto de vista filosofico..

Respuesta: (Luis Valero)
Estimada L.:

El caso de los "niños salvajes" como el de Aveiron, Gaspar Hauser, el niño lobo de Hesse, el niño-gacela, o la niña que dormia con las gallinas... remiten al tema ya tratado en otras preguntas, sobre que es mas importante para hacerse persona: la naturaleza (base biologica) o la sociedad (base aprendizaje).

El experimento radical que podria responder a esta pregunta no es posible hacerlo, por diversas razones eticas, humanitarias y sociales. Es decir, someter a dos gemelos univitelinos (igual base biologica) a condiciones ambientales diferentes (una sin contacto alguno con ser humano, o otra en un entorno social habitual). Es obvio que nunca se hara ese experimento.

Ante esta imposibilidad cientica de resolver el dilema, algunos casos reales ocurridos en la historia como son los niños de Aveiron, Gaspar Hauser o algunos otros "niños salvajes", muestran con detalle que cuando un niño sin problemas biologicos es criado sin contacto alguno con otras personas, no desarrolla los comportamientos habituales de los humanos, comenzando por el caminar erguido, el lenguaje, reacciones emocionales y habilidades relacionales que nos identifica como "raza humana".

Mas aun, esos casos demuestran que a pesar de la desventaja de nacimiento o crianza, si se establece un plan educativo sistematico e intensivo, el niño puede desarrollar muchas de esas habilidades, incluyendo tambien el lenguaje hablado.

En este caso, pues, lo que podria ser una pregunta filosofica podria ser respondida por la ciencia, pero no es posible en las condiciones actuales. Tenemos que valernos de indicios, apoyos de casos "accidentales", o los
datos a posteriori cuando alguna vez ocurren circunstancias especiales.

Por otro lado, lo que continuara siendo una pregunta filosofica sin solucion es donde esta el limite entre "lo animal" y "lo humano". Realmente ese limite es artificial, y puesto por un grupo social de animales (los humanos) que es el que domina y controla a los demas. La base genetica entre la raza de homo-sapiens y el mono-moderno es practicamente identica, y la pequeña diferenciacion encontrada en los humanos procede de hace aproximadamente 100.000 años en Africa, a partir de estudios del ADN mitocondrial de todas las razas humanas. O sea, que no nos separamos mucho de los animales mas cercanos, ni hace mucho tiempo que nos separamos de nuestros primos.

Nota: recomiendo ver a los interesados en Analisis de Conducta la pelicula "El pequeño Salvaje" de Francois Truffaut, donde aparece el proceso educativo que el aristocrata Jean Itard (medico y educador) llevo a cabo
con este niño. Pueden observarse muchos de los procedimientos actuales de: imitacion, castigo, extincion, moldeamiento, reforzamiento diferencial, mandos, incluso la igualacion a la muestra.

Pregunta: Le hicieron a mi hijo un RMN con espectroscopia y en el diagnostico sale: "Los estigmas espectrocopicos señalan la existencia de una franca DBP con rasgos psicopaticos. Que significa eso....? Que es DPB...?

Respuesta: (Julio Varela)
Según consulté es el Diametro Bi-Parietal, esto es el tamaño del cráneo. En la siguiente página se puede encontrar mayor información.

http://lagenetica.info/foro_es/read.php?f=1&i=9929&t=9825

Pregunta: Quisiera saber si me pueden facilitar bibliografia sobre investigaciones actualizadas sobre neurociencia conductual y bases biologicas del aprendizaje

Respuesta: (Julio Varela)
Entre muchos otros lugares, puedes visitar el Instituto de Neurociencias de las UdG en la siguiente dirección:

http://www.ineuro.cucba.udg.mx/

Pregunta: Estaré agradecida si alguien me responde y aconseja. Mi hijita autista de 8 años comprende perfectamente dos idiomas, pero yo sé que hace falta trabajar más en su conducta y su lenguaje. Por motivos de salud debo cambiar nuestro lugar de residencia, he leido que en España hay profesores y colegios que saben trabajar con niños autistas y tienen buenos resultados. Aconsejenme por favor, con quién puedo contactar para obtener información. (Esta pregunta ha sido redactada modificando y suprimiendo parte del texto de la pregunta original)

Nota: (G. Contextos)
El texto que aparece a continuación es copia del mensaje enviado por Jazmín a la lista de Análisis de Conducta en respuesta a la pregunta original. Se reproduce aquí integramente por lo que pudiera suponer de ahorro de tiempo en la búsqueda de recursos especializados. El grupo Contextos no tiene ningún vínculo con los centros mencionados en el mensaje, aunque defiende la utilización de la metodología ABA como la más apropiada y eficaz en el trabajo con niños autistas. Para enlazar con esta pregunta: http://www.conducta.org/pyr/pyr_publicadas8.htm#index_04_08

Respuesta: (Jazmín)
Hola a todos:
Bueno paso información de los profesionales de España. Un gran saludo para ti como para todos de la lista.

1- ABA ESPAÑA: http://www.cienciaconducta.com/

2- En Oviedo: El Centro CIEL, que dirige la Dra. Gladys Williams (Reside en USA, aunque viene a Oviedo casi todos los meses). Su teléfono es el 985-208284. Aqui les mando un articulo muy interesante sobre un proyecto de Escuela llamado Ilusiones:

Lecciones para vivir (reportaje)
Envíado por Mara el Marzo 24th, 2007 | 551 Lecturas
Un trabajo de la Universidad de Oviedo enseña a tres niños que padecen autismo a expresar sentimientos, pedir cosas o manifestar un dolor.

Dedicación, esfuerzo mucho trabajo, y procedimientos basados en investigaciones contrastadas. Esta es la receta para lograr grandes resultados con niños con autismo, tal y como refleja en el estudio del psicólogo de la Universidad de Oviedo Luis Antonio Pérez González y de la doctora en Educación Especial del Centro para la Investigación y Enseñanza del Lenguaje (CIEL), de Oviedo, Gladys Williams. Ellos exponen en su estudio, seleccionado por la revista Psychology in Spain como uno de los diez mejores trabajos sobre psicología del país, los resultados de una intervención conductual relacionada a tres niños con autismo. Y cuál es este resultado? Pérez González explica que la conclusión funda mental es que "los niños pueden aprender, a base de un trabajo intensivo, muchas habilidades".

Y es que, a razón de los datos que se desprenden del informe, los niños aprendieron a lo largo del año que duró el estudio a razón de una habilidad por cada hora y media de trabajo. " la intevención se centra en enseñar habilidades lingüísticas funcionales", explica Luis, "que los niños aprendieran a expresar un sentimiento, a pedir algo, o a explicar dónde les duele". Y parece que lo han conseguido. Al finalizar el año de "trabajo intensivo", un niño que empezó con un lenguaje que apenas iba más allá de la mera repetición, ya expresaba ideas.

Los resultados que se pueden obtener así son de un valor muy importante en niños con autismo. Tal y como explica Pérez González, "está comprobado que con estudios de este tipo, desarrollándolos durante varios años, se puede lograr una integración del 40% de los niños en el colegio". Cuál es el requisito? Trabajo duro y muy especializado. "Nosotros con los niños trabajábamos de manera intensiva, dentro del horario escolar, y con el apoyo de los padres en casa", comenta Pérez González. "Se alternan cosas que requieran más esfuerzo por su parte con otras más ligeras, como salir a jugar al patio, o ejercicios de tipo motor, y siempre con cosas que quiera el niño, no lo que tu quieras". Con este trabajo, se demuestra que los progresos de estos niños son mucho más notables que aquellos que se obtienen con intervenciones no conductuales o con aquellas que no se realizan con todos los componentes óptimos (procedimientos bien seleccionados, profesionales formados, trabajo intensivo, dirigido por doctores en análisis de la conducta).

http://www.fundailusiones.es/index.php?option=com_content&task=view&id=22&Itemid=2

La Escuelita de Ilusiones es el primer proyecto de estas características que se desarrolla en Canarias. Existen dos centros de parecidas características en España, pero son privados. El centro CIEL en Oviedo es el primero que se abrió y está vinculado en investigación a la Universidad de Oviedo, mientras que Almudaris en Córdoba es un centro privado pero con vinculación a la Asociación de padres "Aprendemos".

En Estados Unidos, los niños con Autismo pueden recibir enseñanza intensiva gratuita en pequeñas escuelas con el objetivo de realizar una transición a las aulas normales, en aquellos niños que la necesiten.

La escuelita de Ilusiones sigue estos antecedentes y tiene como aspectos esenciales, que es una escuela de transición para la integración y normalización de niños con autismo.

Está orientada a niños y niñas con autismo de entre 3 y 11 años con dificultades en la integración escolar y necesitados de una enseñanza intensiva individualizada. La escuela-hogar tiene capacidad para 5 niños con programa intensivo de cinco horas diarias y otros 5 niños con un programa semi-intensivo de dos horas diarias.

Un elemento que diferencia a la escuela, es la utilización de los procedimientos considerados eficaces, basados en la evidencia científica, que dan una mayor fiabilidad al proyecto; así como su vinculación a instituciones con gran prestigio como es la Universidad de La Laguna.

La evidencia científica ha demostrado contundentemente que para que los niños con conductas autistas puedan aprender necesitan unas condiciones ideales. Estas condiciones, de forma resumida, son el aprendizaje intensivo, la enseñanza individualizada, el currículo individual, empezar la enseñanza lo más pronto posible y la utilización de procedimientos de enseñanza con evidencia científica.

La escuelita de Ilusiones es un proyecto pionero que necesita de la ayuda de las instituciones pues el coste para los padres es considerable por el número de horas de enseñanza y el modo individualizado en que se desarrolla.

3- En Córdoba- Este El centro es el Centro Al-Mudaris, que dirigen José Julio Carnerero y Ana Pastor. Su teléfono es el 957-467338.

4- En Madrid , se encuentran: María Ángeles Rebollar Bernardo- Su casilla de mail: marebollar@gmail.com y también en Madrid se encuentra: Diana Cortese es BCBA. web: www.autismoinfo.com Su correo electrónico: diana@autismoinfo.com Su Teléfono: 665-31-31-41. AMBAS DESARROLLAN: Consultoría de Análisis Aplicado de la Conducta (ABA).

5- En Barcelona: Fundación Planeta imaginario- Es la versión Lovaas en España- Director: Victor Rodriguez http://www.planetaimaginario.org/

Bueno... creo que es bueno que todos que tenemos información, después de una larga investigación de campo... vayamos cerrando ideas y poder ayudar a ganar tiempo... ya que el tiempo de nuestros hijos vale ORO...!!!!!
Saludos Jazmín...

Pregunta: Por favor quisiera saber en que consiste el caso del niño Hans de una manera resumida.

Respuesta: (J. Varela)
En forma resumida, haz click en la siguiente liga:

http://pasadomitico.wordpress.com/2006/10/20/sexualidad-infantil-caso-hans/

Respuesta: (L. Valero)
El caso del "pequeño Hans" es un caso clinico descrito por Freud en 1909 como "Analisis de la fobia de un niño de cinco años", que posteriormente seria comentado, re-analizado y re-revisado por numerosos autores psicoanalistas y el propio Freud en 1922 con un "Apendice al analisis del caso Hans".

Se trata de una ilustracion de los inicios teoricos del psicoanalisis en casos clinicos infantiles. De forma resumida, describe el caso de un niño que en realidad se llamaba Heber Graf, con un problema de ansiedad, miedo o fobia a los caballos, no se podia acercar a un caballo, no podia tocarlo, salia corriendo si lo veia, lloraba y gritaba si lo forzaban a acercarse, etc. Realmente el caso Freud no lo conocio directamente, sino que hizo el analisis a traves de su padre, discipulo y estudiante entonces de Freud. A lo largo del articulo se aprecia claramente (solo hay que ver las palabras objetivamente) como el propio padre va forzando las informaciones y las interpretaciones de los problemas de su hijo para que se ajusten, sesion a sesion, a las interpretaciones sobre complejos-de-edipo, represiones-inconscientes, envidia-de-pene, etc., que en aquellos momentos estaba elaborando. Como muestra un pequeño texto sobre lo que significaria ese caso para un psicoanalista: "... el niño tiene un deseo innato de tener relación sexual con su madre, pero se siente amenazado en la ejecución de estos deseos por el padre, que parece tener derechos de prioridad sobre la madre por lo que llega a ser un obstáculo para el hijo, mas siendo, además, un modelo a imitar por él y un rival por tener un falo, incluso más grande que él. Este es lo esperable dentro de la fase Edípica. Sin embargo, en el caso de Hans esto no ocurre así, ya que gracias a la respuesta que le da su madre, la convierte a ella en un objeto de deseo y admiración, papeles que deberían tener la madre y el padre respectivamente, funciones que deben distinguirse en cada uno de ellos claramente en el niño." Basicamente el hecho de que el niño haya tenido esa experiencia y que le tema a los caballos es secundario, lo importante para el psicoanalista es lo que representa, el complejo reprimido, la simbologia del caballo, etc.

Sin embargo, puesto que esta descrito con cierto detalle y puede leerse literalmente, otros psicologos han analizado tambien ese caso con otras conclusiones. Desde un Analisis Funcional actual tiene una explicacion bien diferente y sencilla, sin acudir a trastornos subyacentes totalmente inventados. En un analisis cientifico bien simple, el caso de Hans es una conducta de ansiedad especifica ante los caballos (a principios del siglo XX eran muy comunes en las calles), surgida a partir de un episodio concreto donde Hans presencio un accidente con un carro de caballos. A partir de ahi, aparecen respuestas especificas de ansiedad fisiologica y respuestas de evitacion a ese tipo de estimulos (los caballos). Todo lo demás es pura especulación e interpretación metafórica y literaria.

En el libro de Van Rillaer "Las ilusiones del psicoanalisis" aparece un apartado describiendo paso a paso el caso de Hans, la descripcion real de lo que aparece en el articulo de Freud y las interpretaciones que este y su padre van realizando a lo largo de varios meses. Algo realmente divertido de leer, por las perversiones que puede tener el propio lenguaje para llegar a las conclusiones a las que uno quiere llegar.